Chánh niệm & Chánh tinh tấn

6R - 6 biết

Thao tác 6 Biết (6R) là mấu chốt thành công trong thiền TWIM và xử lý chướng ngại. Mỗi lần bạn hoàn thành quá trình 6 biết, bạn đang thực hành Trung Đạo (Chánh Tinh Tấn) một cách hoàn hảo. Chánh Tinh Tấn là chi phần thứ 6 trong Bát Chánh Đạo.
Hai bước trọng yếu trong 6 Biết (6R) là bước Thư Giãn và bước Mỉm Cười. Hai bước này là giúp tập luyện có tiến bộ liên tục. Bạn thanh lọc và huấn luyện tâm một cách tự nhiên bằng cách lặp đi lặp lại các bước thường xuyên.

Recognize: Biết tâm đi lang thang
Release: Biết buông đi khỏi nơi đó
Relax: Biết thư giãn cơ thể (hoặc vùng đầu)
Re-smile: Biết nở lại nụ cười
Return: Biết về với đề mục
Repeat: Biết lặp lại như trên

CHÁNH NIỆM

Chánh niệm có nghĩa là Nhớ (để ý) và Quán (quan sát) cách Tâm di chuyển từ đối tượng này sang đối tượng khác.Phần đầu định nghĩa là nhớ việc quan sát Tâm, và kéo tâm quay trở lại đối tượng thiền khi tâm trí xao lãng. Phần tiếp theo của Chánh niệm là Quán cách thức tâm di chuyển từ sự này sang sự khác.Trí huệ (Insights) sẽ đạt được khi quán cách thức tâm trí của bạn tương tác với sự vật & hiện tương, khi chúng khởi lên –không phải là Quán các sự vật hiện tượng đơn thuần. Chánh niệm thực sự là nhớ để Quan sát cách thức tâm di chuyển và phản ứng với những gì khởi lên ở giây phút hiện tại.Với chánh niệm, chúng ta có thể hiểu được cách thức các sự vật hiện tượng khởi lên và qua đi, từ đầu đến cuối. Chúng ta sẽ không quan tâm tới tại sao chúng lại khởi lên – đây là việc của các nhà tâm lý học và triết học. Chúng ta chỉ quan tâm tới cách thức chúng khởi lên và qua đi – và cách thức tâm trí của chúng ta tương tác với những khởi này trong suốt cả quá trình.Khi chánh niệm đã sắc bén, bạn có thể hiểu “Tham Ái (tanha)” có nghĩa là gì. Tham ái là thứ kéo tâm trí bạn ra khỏi đối tượng thiền. Các căng thẳng và sự cứng nhắc sẽ xuất hiện cùng với các cảm giác và suy nghĩ. Tham ái là điều bắt đầu quá trình “nhận dạng” qua đó, bạn bắt đầu cá nhân hóa mọi thứ với “Tôi thích điều này”, hoặc “Tôi không thích điều này”.Chánh niệm không phải là việc tập trung mạnh mẽ vào đối tượng cụ thể - cảm thọ hay hơi thở hay bất cứ gì. Chánh niệm chỉ là biết điều đang xảy ra.Quá trình quan sát tâm chú ý di chuyển là nơi mà hành giả thấy rõ các chướng ngại xuất hiện và kéo sự chú ý đi.Khi hành giả có thể an trú trong đề mục thiền họ sẽ thấy Tham Ái trú ẩn rõ ràng. Mục tiêu của hành giả là hiểu rõ ràng cách Tham Ái phát sinh và nhờ hiểu rõ quá trình này họ có thể buông bỏ Tham Ái và an trú tại đề mục thiền. Và họ thực hiện việc này không phải bằng cách nghiến răng và xua đuổi các chướng ngại.Hành giả cần đối xử với chướng ngại như những người bạn. Thực tế mọi chướng ngại là những vị thầy. Chúng cho hành giả biết rõ họ đang bị dính mắc vào việc gì. Khi hành giả thực sự hiểu rõ chướng ngại, họ sẽ không cần ai hướng dẫn nữa. Họ sẽ quan sát tứ niệm xứ bằng tâm thanh tịnh, trong sáng. Họ sẽ tự tháo gỡ Tham Ái và sự đồng hóa với chúng. Thật nhẹ nhõm khi họ có thể buông bỏ được mong muốn kiểm soát những gì không thể kiểm soát.

Page updated

Google Sites

Report abuse